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  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第九课

    上述内容是世界上很多医学家反复观察的结果,所以还是要注意。   此外,有些书上说,牛奶和鸡蛋也属于垃圾食品。可见,除了谷物和蔬菜,其他食物都不太安全。在我们藏地,谷物和蔬菜非常清净,没有打很多农药,...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/20255497000.html
  • 柏林收藏的回鹘语文献及其研究概况

    188页;克劳逊:《阿尔泰世界文学的传播(The Diffusion of Writing in the Altaic World)》,《阿尔泰文明诸方面(Aspects of Altaic ...

    茨默

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html
  • 吐鲁番出土IB4672号回鹘文木杵文书研究

    见于诸多回鹘文摩尼教和佛教文献。巴托尔德断定是希腊名词,称该词“显系先由叙利亚人借用,然后通过摩尼教徒传入畏兀儿地”[[17]]。志费尼《世界征服者史》中用于指称“偶像教”(即佛教)的经书。该书注释称...入侵时期的突厥斯坦》(上、下册),张锡彤、张广达译,上海:上海古籍出版社2007年版,第443页。 [[18]] [伊朗]志费尼:《世界征服者史》(上册),何高济译,翁独健校订,呼和浩特:内蒙古...

    李树辉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054097094.html
  • 敦煌莫高窟第9窟甬道供养人画像年代再探

    重要的是让他们“神游碧落,联接天仙。质(直)往净方,闻经树下。”看来她抄写《金光明最胜王经》的目的就是为了超度其三亡子的灵魂升天,进入西方极乐世界,而不是进入地狱。中国古代地狱思想比较严重,人死之后要...

    张景峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054597099.html
  • 回鹘文《金光明经》及其忏悔思想

    更不敢造,亦如现在十方世界诸大菩萨修菩提行。所有业障悉已忏悔,我之业障今亦忏悔,皆悉发露不敢覆藏。已作之罪愿得除灭,未来之恶更不敢造。” 这首忏悔诗共包括了16段四行诗,我们这里仅移录了其中内容比较...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html
  • 莫高窟北区出土回鹘蒙古文《入菩萨行论》印本残叶

    卿译:《布顿佛教史》,《世界佛学名著译丛》,第69卷,台北:华宇出版社,佛历二五三二年二月,第216-218页。 [6] 寂天菩萨造颂,杰操大师广解,隆莲法师汉译:《入菩萨行论广解》“赵朴初序”[EB...

    敖特根

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22055297102.html
  • 修心七要:贡噶旺秋仁波切

    寿命上来想,想想自己明天是否会死?或者下个月、或者明年会不会离开这个世间而到其他世间去?跟这个世界分离的时间在什么时候呢?我们说不上来,我们根本无法确知自己将在什么时候死亡。   如果现在我们不思惟...

    贡噶旺秋仁波切

    修心七要|贡噶旺秋仁波切

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  • 益西彭措堪布:至尊门措上师祈祷文(一)

    身口意成了大乐三金刚,成就十六岁的美丽光彩。得到无量光佛亲授灌顶,得蒙授记,证得无老长寿自在持明果位,成为无量坛城的主尊母。   又摄持门巴女子扎西奇旃,在文普达仓修成普巴本尊,对于三千大千世界的所有神鬼...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

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  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    指众生从贪爱衍生杀盗,以致经百千劫,常在生死轮回,不得解脱,故劝令修行务必止杀;此外卷八云:「是诸众生,求三摩提,当断世间五种辛菜 [26]。是五种辛,熟食发淫,生噉增恚,如是世界食辛之人,纵能宣说...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html